Miks nimetatakse seda "Iljitši lambipirniks"?
Nõukogude ja postsovetlikus kirjanduses, ajalehtedes ja ajakirjades võib sageli leida sellist mõistet nagu "Iljitši lambipirn". Millele see viitab, mida see tähendab ja kas Vladimir Iljitš Lenin leiutas mingisuguse “oma” spetsiaalse lambipirni? Eemaldame sellelt teemalt hämaruse loori.
Mis on "Iljitši pirn"
Tegelikult ei leiutanud Vladimir Iljitš kunagi oma lambipirni, kuigi ta oli suur poliitiline figuur ja tal oli teatud teadmised erinevatest teadusvaldkondadest. Alates NSVL-i aegadest on “Iljitši pirn” olnud nimi, mis on antud standardsele hõõglambile, mida kasutatakse ilma lambivarjuta, lambivarju või muu “kodanliku liialduseta”. Selline lamp on loodud täitma oma põhieesmärki - särama.
Viide. Nagu mäletame koolifüüsika kursusest, on hõõglambi tööpõhimõte väga lihtne: elektrivool läbib spetsiaalsetele “sarvedele” asetatud volframniiti, volfram läheb väga kuumaks ja annab kuma. Kogu protsess toimub vaakumis. Samas on hõõglambist elemendist tunda isegi kerget soojuskiirgust.
Miks lambipirni nii nimetatakse?
Tavalise valgustusseadme niisuguse erakordse nime ajaloo mõistmiseks reisime 1920. aastal väikesesse Kashino-nimelisse külla.Sotsialism sai hoogu ja isegi sellised paigad nagu Kashino püüdsid majandusarengu üldise strateegiaga sammu pidada. Külas puudus elekter, kuid ettevõtlikud külaelanikud otsustasid enne V. I. Lenini saabumist maale elektrijaama rajada.
Huvitav! Juhtmetena otsustati kasutada vanade telegraafijuhtmete võrku.
Varsti öeldud, ja 14. novembriks 1920, kui Lenin sammud Kashino territooriumile astus, oli jaam valmis. Väärib märkimist, et jaama sisustamiseks leidsid vahendid külaelanikud ise: raha eraldati põllumajandusühingust ja kohalikud elanikud eraldasid ehituseks oma vaba aja. Dünamo toimetati külaelanikele Moskvast. Kashino sündmused said tänu meediale laialdast avalikkust ja peagi levis teave kaugete külade elektrifitseerimise kohta üle NSV Liidu.
Huvitav! Nõukogude kodanike sõnavarasse ilmus isegi väike "ütlus": "Seal oli suitsuahi ja küünal - nüüd Iljitši lamp." See fraas avaldati ühes tolleaegses nõukogude ajakirjas.
Mõni aeg pärast rahvajuhi külaskäiku korraldati Kashinos isegi muuseum, mis aga jäeti maha ja rüüstati “metsikute üheksakümnendate aastate” keskel. Kahjuks ei leidunud soovijaid asula kultuuripärandi taaselustamiseks. Meeldejääv sündmus jäi aga nõukogude lastekirjanduse lehekülgedele trükitud novelli näol “elama”.
Praegu seda sündmust vaadates näevad paljud selles eranditult tolleaegse võimu propagandameeleolu. "Iljitši lambi" kontseptsioon omandas isegi iroonilise ja negatiivse varjundi ning hakkas väljendama kiiruga lahendatud valgustuse probleemi elu- või kontoriruumides.Siiski on selles osas õigust: isegi 1980. aastaks oli suur hulk maapiirkondade asulaid elektrifitseerimata.
Huvitav! Esimest korda oma kodudesse elektrit paigaldavate külaelanike käsutuses polnud ühtegi seinalülitit. Lüliti ise asus pistikupesa pinnal ja juhtmestik oli tavaline kahesooneline kummiisolatsiooniga keerdtraat. Traat kinnitati seina külge portselanist isolaatoritega, mida nimetatakse ka "rullikuteks". Maaelanikele, kellest paljud polnud sünnist saati elektrilisi valgusallikaid näinud, oli see aga enam kui piisav.
Tänapäeval tähendab mõiste “Iljitši lambipirn” enamasti mis tahes vabalt laest rippuvat hõõglampi. Tähelepanuväärne on, et seda kontseptsiooni kasutavad peamiselt ainult endise NSV Liidu elanikud. Kaasaegsele tavainimesele, kes on harjunud igat sorti ja värvi valgustite rohkusega, võib selline lakoonilisus valgustuses tunduda triviaalne. Sellest hoolimata täidab seade endiselt oma põhifunktsiooni.
