5 asja, mida me sageli prügikasti viskame, kuid vanasti poleks neid kunagi minema visatud

Sisuliselt elame me tarbimisajastul, mil kõike leiab vaid prügimäelt. Inimesed viskavad kahetsuseta palju asju prügikasti, kuigi see on mõnikord õige - pole vaja muuta oma maja mittevajalike asjade laoks.

Sageli lähevad prügikasti mittetöötavad seadmed, katkised nõud, vana pehme mööbel, lekkivad vaibad, väsinud kirjandus ja moest välja läinud riided. Jah, see on õige – seda tuleb teha, kuigi osa sellest loendist võiks planeedi vähem reostamiseks taaskasutada. Kuid just selline risustamine oleks meie esivanematele, kes teadsid iga tera ja iga kangatüki väärtust, tundunud väga kummaline ja kohatu.

Muide, Venemaal kehtis pikka aega väljaütlemata tabu, mis keelas ära visata mõned asjad, mis olid meie esivanemate jaoks erilise tähtsusega.

Surnud sugulaste riided

Meie eelkäijad uskusid, et inimese hing on esimese 40 päeva jooksul pärast tema surma veel kuidagi seotud elavate maailmaga, kuid kannatab, sest on kaotanud oma kehalise kesta. Ta tahab tagasi minna, igatseb elu, kuid samal ajal on ta väga ärritunud, kui keegi tema sugulastest puudutab tema asju või viib need teise kohta. Ja pole vahet, mis see võib olla - riided, lusikas, rätik, tööriist. Surnud inimese asjade puudutamine on tabu.

Pealegi usuti, et kui midagi täiesti ära viskad, saab hing vihaseks ja võtab selle endaga kaasa.

Selliste uskumuste kohaselt püüdsid meie esivanemad 40 päeva jooksul pärast tema surma mitte ainult mitte ära visata, vaid ka üldse mitte puudutada surnu asju. Ja alles siis pidid sugulased otsustama, kuhu nad viia. Nad jätsid majja väärtuslikke esemeid, nagu tööriistad ja nõud, ja andsid riideid vaestele või viisid need kirikusse.

Religiooni atribuudid

Selliseid aksessuaare Venemaal on põlvest põlve edasi antud paljude sajandite jooksul, nii et kellelgi ei tuleks isegi pähe midagi ära visata.

Kõiki religioosseid atribuute, olgu see siis rist, ikoon või Piibel, koheldi äärmise austusega ja kuidagi aupaklikult. Koduperenaised hoolitsesid alati selle eest, et punane nurk oleks puhas ja isegi ikoone, millelt olid kustutatud pühakute näod, ei kuulunud utiliseerimisele.

Kui midagi oli täiesti ära rikutud, siis seda ei saadetud prügikasti, vaid viidi loomulikult preestritele.

Juuksed ja küüned

Inimesed on alati püüdnud oma keha puhtana hoida. Muidugi lõikasid nad juukseid, habet ja lõikasid küüsi. Kuid keegi ei visanud neid kunagi prügikasti. Usuti, et need on osa inimesest, omades oma energiat ja jõudu, mistõttu ei jäetud ei juukseid ega küüsi, kust keegi teine ​​neid korjata saaks, eriti kui ta soovis sellele inimesele midagi halba ja kurja.

Majas neid aga ei hoitud. Utiliseerimine hõlmas mitut meetodit: selle matmine maasse, põletamine, peitmine raskesti ligipääsetavasse kohta.

Kangajäägid

Samuti ei visatud ära väikeseid tükke erinevatest materjalidest. Neid koguti ja isegi sorteeriti – ühe suuruse või värvi järgi. Kui kogunes piisav kogus, said naised õmmelda teki, vaiba või voodikatte, millega kaunistasid oma onnid.

Täiskasvanute kantud riided muudeti lasteriieteks, kui vähemalt suurem osa riietest säilis.Ja see, mis oli aukudeks kulunud, sai põrandat pesta.

Pagaritooted

Tõenäoliselt viskavad paljud meist kuivanud leiva prügikasti. Kuid Venemaal ei juhtuks seda kunagi. Leib tähendas tollal nii meestele kui naistele tohutut ja seljatagust vaeva ning seetõttu teadsid tolleaegsed inimesed iga raasukese väärtust – leiba ei jäetud kunagi alles ja see söödi täiesti jäljetult ära.

Kui see jäi seisma, siis leotati seda vees, piima või kalja ja valmistati sellest muid roogasid, näiteks babkat või pätsi. Täiesti rikutud tükke anti kariloomadele või lindudele.